近幾年，一些見義勇為者遭遇了“好心沒好報”的尷尬，不僅沒有收到被救助者的感謝，反而被誣陷為肇事者而受到追究，致使社會上不少人不敢做好事了，甚至于“老人跌倒了，千萬別去扶”成為一句流行語。
　　不少人并非缺少愛心，在別人遇到危險急需救助時，他們在“想幫”與“不敢幫”痛苦地掙扎，這其實是公眾對自身權益的焦慮和社會保障體系的闕如，使正常的道德規范受壓產生扭曲、畸變。有專家認為，政府和社會應該積極探索化解攙扶老人“風險”的道路，這不僅能帶給攙扶者以慰藉，讓大家遇到老人摔倒時放心大膽地去扶，更能引導整個社會風氣朝著正義和諧的方向發展。
　　恩格斯說過：“市民社會的一切要求（不管當時是那一個階級統治著），也一定要通過國家的愿望，才能以法律形式取得普遍效力。”止住快速下跌的人心，堅守住人類道德的底線，必須用法律的“承重墻”支撐見義勇為的“道德大廈”，真正用法律的正義與剛性來促進社會道德建設，為見義勇為護航。見義勇為行為本身是公民的一種道義選擇，并非一種圖謀利益的投機選擇，給予見義勇為者充分的法律保障和社會體制保障，將會讓道義選擇延伸到社會責任的自覺層面，這也是弘揚浩然正氣的時代需要。
　　道德不是萬能藥方，不能醫治一切昧著良心的“病人”，某種程度上還須法律的猛藥方能奏效。因此，要倡導和保護見義勇為行為，就必須有比較完善的法律保障制度，讓好人不流淚，讓壞人不竊笑。珠海為了更好地保護見義勇為人員合法權益，對捏造事實，誣告陷害見義勇為行為人的，或將被追究刑事責任，這一頂層的制度設計值得贊賞。